کد مطلب:118534 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:148
[صفحه 414] الذكر: هو القرآن الكریم، و قیل: هو ذكر الله مطلقا. و المنتفع به ما كان قلبیا مع دوامه فانه بذلك یستلزم محبه المذكور، و الاعراض عما سواه. و استعار لفظ الجلاء: لازاله كل ما سوی المذكور عن لوح القلب بالذكر و تسمع به و تبصره ای: ما تدرك، مما ینبغی ان یسمع من المواعظ و یبصر من العبر بعد و قره بالجهل و عشوته. و الوقره: الصمم. و العشوه: ظلمه العین. و البراهه: المده الطویله. و ذلت عقولهم انفسهم الناطقه و تكلیمهم: بالافاضه و الالهام و نور الیقظه فی الاسماع اضاءه عقولهم: بالفوائد المسوعه و فی الابصار اضاءتها فی قبل العبر المبصره. و فی الافئده: ادراكها للمعقولات و تكلمها بها و القصد لزوم الفضیله فی القوی العقلیه و النفسانیه. و الیمین و الشمال: الانحراف عنها الی جانبی الافراط و التفریط منها. و قوله: و حققت القیامه علیهم عداتها ای: بطول ذكرهم للاخره ینزل الموعد عندهم من امور القیامه منزله الواقع المحقق. و مقاوم: جمع مقام و هو مقامهم بین یدی ربهم فی خلواتهم به. و النشیج: الغصص بالبكاء دون النحیب. و العج: رفع الصوت. و السكینه: مرتبه للسالكین سبق ذكرها. و التنسم انتظار النسیم. و الفاقه: الفقر و كنی بالایدی القا رعه عن الدعوات فی طلب ما یرغب الی الله فیه من افاضته العالیه. و المنادح: جمع مندح و هو المتسع. و الفصل من افصح العبارات. و اغررها مقاصدها.
صفحه 414.